Taikiblog

Afin que nul n’ignore (et évite de dire n’importe quoi)

Passage de grade CAMA & Présentation menkyu CEREP

Le passage de grade CAMA correspond à une présentation du programme technique pour le niveau présenté. Il est validé par un jury composé essentiellement par les membres de la commission technique qui doit respecter un niveau de gradés nécessaire dans sa composition.
Le jury note la présentation selon certain critère précis :
Connaissance du programme du niveau présenté
Respect du style et de la forme de corps de l’école
Connaissance des trois orientations : Libre-entraide, Pré-arrangé, Efficacité-technique
Tenue, État d’esprit, Vitesse, Puissance, Équilibre, Stabilité

Chaque critère donne lieu à notation et annotations essentiels pour appuyer le résultat que le président du jury ne manquera pas de transmettre aux candidats.
Le résultat est donné le jour même avec les appréciations et peut être complet ou partiel (certaines orientations à représenter dans la saison à venir)
Le résultat est valable pour une seule orientation (taikibudo, kenpo, jujutsu, kobudo), chaque orientation fait l’objet d’un passage de grade correspondant et il n’y a pas d’équivalence possible.
Si le résultat est positif, le candidat recevra le diplôme correspondant et pourra également demander le diplôme équivalent dans une autre instance (IMAF et/ou IBA)
Dans certains cas précis, l’obtention d’un grade peut se faire au cours d’une session spéciale en contrôle continu mais seulement pour kyu, shodan et nidan.
A rappeler que le nidan n’est que la certification que le niveau précédent est bien “digéré” et que le candidat a bien fait l’effort d’affirmer le respect du style de l’école (forme et esprit).
Sauf exception, les grades obtenus au CAMA ne sont pas repris au CEREP.
Des temps minimum de pratique sont à respecter entre les passages de grade.
La demande de passage de grade CAMA doit se faire par le professeur du candidat ou par le candidat lui-même s’il n’est plus sous la tutelle d’un professeur et à partir de Sandan.

Les présentations menkyu du CEREP correspondent à la mise en place du programme technique correspondant au niveau présenté. Il est validé par le conseil des anciens et tous les membres qui sont invités à être présent.
Le conseil ne note pas la présentation mais peut éventuellement prendre note de certains éléments afin de pouvoir donner matière à réflexion dans les discussions qui ne manqueront pas de s’établir suite à la présentation. Un référent est obligatoire pour préparer sa présentation et doit obligatoirement avoir un niveau égal ou supérieur (ce qui lui permet de se ressourcer)
Le candidat et son référent sont seuls responsables de la qualité de la présentation et doivent avoir conscience que le plus important est ce qu’il y a avant (la préparation) et après (perfectionnement) car le menkyu est attribué automatiquement sans jugement de valeur et celui qui l’accepte doit en prendre la responsabilité.
Le candidat recevra le menkyu correspondant en Taikibudo et Kenpo, Jujutsu, Kobudo de l’école Taikikan et pourra également demander le diplôme équivalent dans une autre instance (IMAF et/ou IBA) sans qu’il lui soit nécessaire de présenter la discipline correspondante.
Il est évident que cela doit correspondre à un investissement important afin de se rendre compte du travail et de la recherche personnelle afin de représenter dignement non seulement son niveau mais également le Taikibudo, son fondateur et tous les anciens sampaï qui peuvent témoigner d’un tremplin de connaissances acquises si une préparation se fait sérieusement; pour donner une idée, il y a entre le nidan et le sandan a peu près la même différence qu’entre un ceinture verte et un Shodan alors merci de faire un choix, car ce n’est jamais une obligation et chacun est libre d’aller de l’avant ou de rester sur place mais il ne faut surtout pas croire que le menkyu n’est qu’un bout de papier qui n’apporte rien de plus que ce que l’on a déjà car ce serait un manque de respect évident pour tous ceux qui ce sont investis dans cette aventure de la connaissance du Taikibudo qui n’est pas qu’un simple sport mais une école de vie, de soi-même et des autres.